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不老僧渡法是少林两大隐居高僧之一,也是渡字辈仅存的两位高僧之一。“不老”不仅指他的武功精进、年岁近百仍面容不改,更象征着他那顽童般的性格。幼年受戒入少林的渡法与其他沙弥不同,活泼好动且喜欢打破砂锅问到底,令寺内诸僧头疼不已。然而,除了好问之外,渡法还是一个勤学之人。自幼跟随罗汉堂首座习武,几十年如一日从未间断。

年老后,渡法不仅养马还培养了自己的另一大兴趣美食。他对新进弟子常灌输自己的“荤素观”,所谓的荤是指蒜、葱、洋葱等非肉类食物,而非真正的荤腥。寺内上下人皆知他的这一爱好,却从没有抓到过把柄。

因为看见他吃荤的都跟着他吃过……令人奇怪的是,这么一个性格跳脱的少林弟子在武学上的进展令那些坐了几十年枯禅的得道高僧都感到汗颜。周天寿二年(公元693年),天竺菩提会会首师子光携会内风云火三使前来少林寺恃武索经,师子光武学此时已为天竺第一人,以西域青木掌横扫少林,寺中僧人无人能敌。渡法先许以盛宴劝其归去不果,终出手与之相拼,渡法以金刚不坏身法和燃木刀绝学重伤师子光,自己也为青木神掌轻伤,稍事调息即恢复如初,少林藏经因此得全。其一身修为之高,让寺内僧众瞠目结舌。究其原因,除了本身天赋异禀之外,渡法始终保持着童真之心,武学思维不至僵化,或如他自己所言“治大国如烹小鲜,成大器者莫不如是”,他一直以一种烹小鲜的心态在进行武学修行。

当渡法步入晚年,他因不愿与那些喜欢谈玄说理的人同席用餐,移居后山隐退,从此不再过问世间事。然而,易筋经的失窃却让他日夜寻觅无果。少林寺上下人心惶惶,为了保存易筋经不使其失传,有人提议方丈玄正去请少林唯一精通易筋经的人渡法将其默写出来。但渡法却以自己的性情不愿受此拘束,每天对那些送饭和催促的弟子极尽调侃和唆使之能事,只为逃离这烦人的差使。

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